Personajes

Moshé Ben Maimón, Maimónides (1135-1204)

VIDA

El 30 de marzo de 1135, nace en la Aljama de Córdoba Moshé Ben Maimón, el sefaradí, conocido entre los musulmanes como Abu Imram Musa ben Maimun Ibn Abdalá. En occidente se le seguirá conociendo como Maimónides, el médico Judío.

El juez rabínico Rabí Maimón Hadayán, padre de Maimónides, pertenecía a una familia aristocrática, por descender en línea directa del rey David. Maimónides no sólo se limitó al estudio judaico, sino que dominó en su corta edad las matemáticas, astronomía, filosofía y física. Creció y se educó hasta llegar a los trece años, en un ambiente de tranquilidad y bienestar.

En 1148 el sur de España es conquistado por los Almohades; la familia tuvo que huir cuando sólo tenía 13 años, deambulando por otras regiones de España, como Almería en 1151, hasta llegar a Fez (Marruecos) en 1159 o 1160.

Esos años de exilio acrecentaron las fuerzas espirituales creadoras de Maimónides y desde ese momento inicia sus primeras obras: "Ma'amar Haibur" (Sobre el calendario Judío), tratado sobre la esencia del año bisiesto que fue establecido para absorber la diferencia que existe entre el año solar de 365 días y los doce meses lunares que suman 354 días; "Millot Higayon" (sobre lógica); "Hama'or" (Bosquejo de sus comentarios sobre la Mishna) y notas sobre fragmentos del Talmud de Jerusalén.

Una vez en Fez, a la edad de 25 años, Maimónides estudia bajo la dirección del Rabí Yehuda Hacohen ibn Shushan, guía espiritual de esa comunidad judía. Continúa sus comentarios sobre la Mishna (enseñanza transmitida por tradición oral) y escribe "Iggeret Hashmad" (Sobre la conversión forzada). En 1165, después que su maestro fuera asesinado por no convertirse al Islam, la familia de Maimónides se escapa y llega a Eretz, Israel. Las persecuciones de los Cruzados contra los judíos provocan que su estancia sea muy corta, partiendo hacia Egipto y estableciéndose primero en Alejandría y después en Fostat (el antiguo El Cairo), de manera definitiva en el año 1166. Gracias a que su hermano David, comerciante en piedras preciosas, proveía su sustento, pudo dedicarse enteramente al estudio, a escribir y a prepararse como líder religioso de su comunidad. Terminó sus comentarios sobre la Mishna en 1168. Tras la muerte de su padre y posteriormente la de su hermano, en un naufragio, se pierde la fortuna de la familia. Estos acontecimientos provocan una depresión intensa en Maimónides y cae enfermo y postrado en el lecho durante un año.

Una vez recuperado, debe elegir una profesión para poder subsistir, optando por la Medicina, que estudió y conoció a fondo durante su enfermedad. Con mano maestra traza una analogía entre las enfermedades físicas del hombre y las espirituales.

En 1177 se convierte en director de la comunidad de Fostat. La fama adquirida hace que lo designen médico de la corte de Saladino, en particular de su visir al-Fadil. En esa etapa comienza su período más fructífero.

Maimónides contrajo matrimonio dos veces. Su primera mujer murió joven, volviéndose a casar, esta vez con una hermana de de Ibn Almali, uno de los secretarios reales, el cual, a su vez, se casó con la única hermana de Maimónides. De este segundo matrimonio nace Abraham, su único hijo, que llegó también a ser erudito y Príncipe y dirigente espiritual del judaísmo egipcio. Durante esos años escribe y envía a su discípulo Yosef ibn Sham'un, capítulo tras capítulo, su libro "Guía de los Perplejos". También escribe su famoso "Mishneh Torah" y dos Iggrot (cartas): "Iggeret Teiman" e "Iggeret Tchiyat Hameitim". Introdujo cambios en las costumbres litúrgicas. Murió a los 60 años, el 2 de Tevet del año 4965 (13 de diciembre de 1204). Sus restos fueron trasladados a Tiberiades en la Tierra de Israel. Hasta su muerte continuó trabajando como cabeza de la comunidad judía y médico de la Corte.

OBRA:

Fue, probablemente junto con Yehuda Halevi, el más grande filósofo judío del medioevo. En esa época el pensamiento filosófico era, en general, o bien aristotélico o bien platónico. Maimónides sigue los principios de Aristóteles.

 

  • Mishneh Torah. (Repetición de la Torá o Segunda Torá). Es una codificación por temas, en 14 volúmenes, de todos los argumentos talmúdicos. Escrito en hebreo de manera simple, este libro es el primer Código de la Ley Judía. Tuvo un éxito notable y se conoce de la publicación, sólo en el s.XV, de al menos 6 ediciones, 4 en la Península Ibérica y 2 en Italia. Como en la numerología hebrea el número 14 (cantidad de volúmenes de la obra) se escribe con las letras "iud" y "dálet" (YD), se lo llama también YaD (mano). Maimónides incluyó secciones sobre medicina, metafísica, astronomía y ciencias.
  • Moreh Nevujim (Guía de los Perplejos): La consideraba su obra más importante y tardó 10 años en escribirla. Escrita en árabe, es un libro brillante de filosofía judía, aunque no es de lectura simple, ya que su intención era que fuera entendida por filósofos capaces de asimilar su método. Tal vez por ello los judíos han discutido durante 800 años sobre lo que Maimónides quiso decir realmente. Trata, fundamentalmente, acerca de la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el bien y el mal. Maimónides plantea que nada puede decirse con certeza respecto a Dios. Todo lo que puede decirse acerca de Él es a través de aseveraciones negativas, es decir, enunciados de lo que no es. Algunos de sus planteamientos desataron una profunda controversia. Sus detractores lo acusaron de herejía. En muchas comunidades judías éste libro fue prohibido. En Francia, la Inquisición en ese país, lo quemó debido a las denuncias de algunos rabinos. En otras comunidades trataron de proteger a su juventud de la Guía, disponiendo que solo los mayores de 25 años podían leerla, ya que las mentes jóvenes podían malinterpretar su significado y corromperse. Desde otra óptica, sintetiza los pensamientos judío y griego y los compatibiliza. Definitivamente, la Guía fue el libro judío de la Edad Media de mayor influencia, continuando hasta hoy día las discusiones respecto a su significado e implicaciones.
  • Sefer ha-Mitzvot (Libro de los Preceptos).Es una compilación de los 613 preceptos que se mencionan en la Torá. Escribió además numerosos comentarios y cartas, así como sobre astronomía, lógica y matemáticas

RELACIÓN CON CÓRDOBA

Nacido en Córdoba en 1135, permanece en la ciudad hasta el 1148 con la invasión Almohade.

Webgrafía

www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maimonides.htm

www.judiosyjudaismo.com/.../moises-maimonides-y-su-filosofia-parte-1

www.poesiadelmomento.com/hispanica/22judioperson.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Maim%C3%B3nides

http://cordobapedia.wikanda.es/wiki/Maim%C3%B3nides

http://www.portalplanetasedna.com.ar/maimonides.htm

http://cienciaes.com/biografias/2010/03/23/maimonides/

http://www.mercaba.org/Enciclopedia/M/maimonides.htm

http://sefardies.es/ficha_biografias.php?id=5951

http://www.galenusrevista.com/Maimonides-Medico-de-principes-y.html

Last modified onMartes, 14 Abril 2015 08:01